Gan ane mau share buat kaskuser biar gak apes di jalanan.. hihi

gini, tadikan ane jalan Menuju Citraland jakarta barat, nah di deket situkan ada fly over dan ada tulisan kalau kita bisa naik fly over-nya (agan yg sering lewat sana pasti lihat tulisannya tapi ane lupa kata2nya, karena ada tanda panahnya juga kalau mau ke grogol lewat fly over)
tp ternyata ada polisi gan n ane di tilang, katanya gak boleh lewat di situ…. yah ane langsung heran… kok gitu ya ??
katanya itu udah gak boleh!!!
lewat situ hanya untuk BUSWAY, pas ane nanya yg mobil itu kok gak apa2 (gak di tilang)
polisinya jawab ya itu kan mobil, pilih mana jakarta macet atau gak ??
kok gitu ya jawabannya ya (ane di dalam hati),
ya udah, ane bilang aja ane salah, ya udah silahkan di tilang…

di ajak deh sama ntu polisi ke pinggir (di situ ada banyak polisi juga yg sdg nilang)

P : Polisi
A : ane
P2: Polisi kedua
K: Komandan

P: mana KTPnya ?
A: ini, (dia sambil nulis)….. ane sambil ngmg2lah tapi dia tetap aja nulis tanpa hirauin ane gan… ya udah ane langsung ngomong pak, kalo surat tilang biru itu gimana ? saya surat yg biru aja
P: tapi jangan salahkan saya ya…
A: emang kenapa pak ?? ya, udah saya ambil yg lebih mudah dan murah aja… sidang juga gak apa2…
P: kalo yg biru km bayar di BRI
A: saya gak ada rek BRI pak, cuma MANDIRI… ya udah yang bisa aja dan yg gampang pak (yg murah / yg terbaik termasuk),
P: jangan salahkan saya ya
A: salahkan kenapa pak ? ya, udah yang biasa aja yg gampang (maksudnya yang merah, karena kalo ane bilang yg biru dia lgsg bilang jgn salahkan saya jadi ane heran)
P: tanda tangan nih…
A: ini yg mana pak ??
P: yang birukan km mau ??
A: saya mau yang gampang aja
P: ya, udah tanda tangan di sini
A: gak mau pak, inikan yg mahal ?? (ane sudah curiga dan udah mulai tahu knp polisinya bilang jangan salahkan saya)
P: ya, kan kamu mau ? udah tanda tangan !!
A: saya bilang yg gampang atau di sidang aja pak, kok gak di rekomendasiin / di sosialisasikan… bapak dari tadi nulis sy tanya…. saya gak mau tanda tangan, (karena ane ngerasa di jebak)
P: masih nyuruh2 tapi ane gak mau…. (akhirnya dia coret deh tanda tangan ane)
A: sy minta yg merah aja pak kalo begitu!! (karena ane sudah tahu n lihat tulisannya kalo yg biru ane di denda 750rb)… saya kan minta yg gampang dan murah
P: (dia malah share tentang anaknya yg di tilang 1 juta)
A: ya, udah sy minta yg merah… drtd saya minta yang MUDAH!..
P: (dia gak mau, pergi dan ane kejar terus karena ane ngerasa gak salah emang)
————
masih bicara tentang anaknya dan lain-lain yg udah gak terlalu nyambung (INGAT ANE GAK PERNAH SETUJU / TANDA TANGAN)

P2: kenapa mas ?
A: itu saya di tilang… nih (kasih lihat kertasnya),,, dia, kasih saya yang warna biru (mahal)… padahal saya bilang kasih yang murah dan gampang aja kenapa dia kasih yg biru/mahal… kayak di jebak aja pak,,,
p2: maaf, gak bisa mas,,, ini udah di buat
A: saya belum TANDA TANGAN!!! artinya saya gak pernah setuju, (sy ngerasa di jebak karena dia bukannya jelasin malah cuma bilang “jangan salahkan saya” terus)
P2: dia salaman ama ane,,,

—————
karena merasa di jebak, ane langsung datangin komandannya (kalo gak salah karena pangkatnya lebih tinggi di situ ane lihat)

A: pak, saya mau bicara dan solusinya… saya di kasih warna biru, bla2x…bla2x… saya gak setuju/ belum tanda tangan tapi polisi itu *sambil nunjuk dia di motornya yg mulai mau jalan* kasih saya yang warna biru padahal saya minta yg paling gampang n murah aja
K: ya, udah mas.. kalo begitu nanti ke kantor ya… nanti di gantiin ama yg merah
A: makasih bgt ya pak, untung ada bapak
(komandannya sambil pegang pundak ane, dan ane balas jg pegang pundaknya langsung pergi)

PESAN: jangan pernah mau di kasih surat tilang yang biru…. minta yang merah aja…. MURAH!!!

jangan takut kalau gak salah gan!!! ane aja sampai kejar itu polisi sampai setengah jam ampe ngomong ama komandannya (kalo gak salah)

GAMBAR SURAT TILANGNYA GAN

UPDATE
Quote:ANE UDAH DAPAT SURAT TILANG YANG WARNA MERAH GAN!!!
gini ceritanya…
tadi pagi ane langsung aja ke POLDA METRO JAYA jakarta selatan,
pas nyampe ketemu sama polisi….

A: ANE
P1: Polisi satu
P4: polisi berempat (ada 4 polisinya)

ane parkir motor -> terus datangin polisi yg deket ane
A: pak, saya mau tanya… tempat ngurus bagian tilang motor dimana ya ?? saya mau minta surat tilang merah nih, kemarin di kasih yang biru
P1: loh mas, emang yang biru kalo di tilang (dengan nada yakin) ???
A: gak pak, ada yang biru ama yang merah, sy belum milih udah di kasih yg biru aja, makanya saya gak tanda tanganin
P1: oh gt ya,…. ya udah… itu sana gedungnya (sambil nunjuk)
A: (dalam hati “polisi aja kurang tau masalah surat tilang merah, biru… apalagi masyarakat biasa” SOSIALISASIIN DONG!!! minimal buat web terus iklanin di TV biar warga bisa baca)

_________________
ane ke gedung yg ada 4 polisinya
A: selamat pagi pak (dengan senyuman dan sok kenal)
P4: ya mas, kenapa ya (dengan nada tegas khas polisi)?
A: ini pak, bla-bla-bla (intinya ngomong mau di tuker slip biru ama yg merah)
P4: (ngeroyok ane 4 polisi) gak bisa. ini harus ke BRI dulu….
A: saya belum bilang mau yg biru loh pak, tuh saya belum tanda tanganin, artinya saya gak setuju… saya merasa di jebak.. minta yang murah malah yang mahal di kasih
P4: mas sudah ngelanggar, mana ada yang murah!! udah ke BRI aja dulu baru kesini
A: saya datang kesini mau nukar pak sama yg merah bukan mau ke BRI. karena kemarin sy di suruh kesini untuk tuker.. (saya tau pak kalau yg merah itu murah kenapa bilang gak ada yg murah, kacau nih informasinya!!!)
P4: (masih aja ngeroyok ane)
A: ya, udah saya jelasin dari awal ya pak… sayakan bla-bla… minta rekomendasi dan (di potong pembicaraan ane,, ane ngomong lagi di potong lagi… kapan saya ceritanya pak ??ane bilang, masih aja di potong)
P4: pergi BRI dulu baru kesini
A: saya mau ceritain dulu pak, karena kemarin saya di suruh kesini tuker
P4: gak bisa!, ini udah biru. harus ke BRI… saya lihat mas memang ngeyel.. pantasan tanda tangannya di silang 3x
A: (saya keberatan di bilang ngeyel), tolong di jelaskan!! saya ngeyel dimana ?? (berubah jadi jengkel padahal datangnya dengan senyum)
P4: mas ngomong terus…
A: sayakan membela, masa saya bilang ya2x… bukan ngeyel itu pak…. saya tanya dulu, ngeyelnya dimana!!! ?
P4: ya. udah ke BRI aja dulu (di potong lagi pembicaraan ane)
A: ya, udah saya ceritakan dulu pak, karena kemarin saya di suruh kesini sama komandannya untuk tuker ke slip merah, kenapa bapak suruh ke BRI ?? begini pak, kan kemarin bla-bla-bla
P4: dipotong lagi pembicaraan ane (yang ngomong langsung 3 polisi bersamaan, ane di giring)
A: (tetap aja ane mau jelasin) Ya, udah saya jelasin dulu… begini pak (eh di potong lagi)
P4: mas jangan ngeyel…
A: PAK, ngeyel saya dimana!!!,,, saya tanya dulu ke bapak, bapak tau gak permasalahan saya (mereka terdiam), Bapak TIDAK TAHU! karena baru saya mau ceritain bapak langsung potong…. makanya kasih kesempatan saya ngejelasin pak… begini pak bla-bla-bla
P4: (di potong lagi)
A: nah tuhkan, di potong lagi… (baru sedikit ngomong di potong) belum selesai bapak potong, kalau saya ngomong mau jelasin lagi di bilang NGEYEL!!, ngeyel dimana ??
P4: (TERDIAM) ya udah mas, ke sebelah bagian staff tilang
A: ok!!!… saya jelasin sedikit baru ane pergi (sangking jengkelnya, padahal ane belum cerita, mereka belum tahu penjelasannya langsung aja nyalahin ane)
P4: ya, udah ketemuin aja ama yang nilang
A: ok,, temuin aja pak biar lebih jelas!!
(Polisi yang satunya suruh ane ke sebelah aja langsung)
____________
ane ke sebelah, tempat staff penilangan…. ane kagak takut soalnya emang gak salah di permasalahan surat tilang biru itu!!! (ane dijebak n di paksa, bukannya itu pilihan ane, merah atau biru)

pas ke staff sebelahnya langsung ane di kasih…
gak ada sampai 5 menit ngomong n ngejelasin permasalahannya…

KESIMPULAN ANE:
=> 7 polisi yang pelayanannya kurang baik hanya ada 2 polisi yang baik, yg mau mendengarkan perbandingannya 7:2 (mudah2an gak wakilin indonesia)

=> yang komandannya sangat ngerasain apa yang ane alamin, polwannya juga gan… mereka menyelesaikan masalah dengan mendengarkan masalahnya dulu sedangkan yang lain (7 orang) GAK MAU TAHU! belum ngomong udah di salahin,, gak mau dengar ane ceritain dulu masalahnya

=> 2 polisi (komandan & polwan) cara berbicaranya sangat baik (seperti pegawai bank), dan tak lepas senyum

=> 7 Polisi yang lain berbicara dengan nada di buat2 (nada bas), dengan tekanan agak keras… coba agan kalo ketemu ama polisi pasti agan ngerasain suara dan tekanan ngomong mereka bagaimana… saran ane coba deh cara ngomong mereka di ubah kayak pegawai bank jadi masalah itu cepat selesai)

ANE BERHARAP POLISI INDONESIA BISA menteladani 2 ORANG POLISI YANG sangat sopan, benar-benar mengayomi, mau mendengarkan permasalahan, tak lepas dari senyum, nada bicara menghormati masyarakat

Sekian info dari kaskusnya

Siapa tidak tahu Guan Yu? Banyak orang mengetahuinya dari cerita Sam Kok (Kisah Tiga Negara) dan game Dynasty Warrior. Namun, tahukah kita bagaimana latar belakang Guan Yu hingga dinobatkan sebagai Dharmapala (Pelindung Dharma) dalam tradisi Mahayana Tiongkok?

Guan Yu (160 – 219 M), alias Yun Chang, lahir pada tanggal 24 bulan 6 Imlek, adalah penduduk asal Jiezhou, Hedong (sekarang Yuncheng, Propinsi Shanxi). Sejak kecil dididik dalam bidang kesusastraan dan sejarah. Beliau sangat menggemari kitab sejarah Chunqiu (Musim Semi dan Gugur) dan Zuozhuan (kitab sejarah karya Zuo Qiuming). Guan Yu memiliki 3 anak: Guan Ping, Guan Xing dan Guan Suo.
Salah satu watak istimewa yang dimiliki Guan Yu adalah jiwa setia dan ksatria, beliau berani membela yang lemah dan tertindas. Tahun 184, Guan Yu melarikan diri dari kampung halamannya setelah membunuh orang demi membela kaum lemah. Beliau menuju wilayah Zuo, kemudian berkenalan dengan Liu Bei dan Zhang Fei. Liu Bei adalah anggota keluarga Kaisar Kerajaan Han yang sedang merekrut prajurit untuk membasmi pemberontakan Serban Kuning. Karena memiliki cita-cita yang sama, maka mereka bertiga menjalin tali persaudaraan yang dikenal dengan sebutan Tiga Pertalian Setia di Taman Bunga Persik. Semenjak itu, mereka bertiga berkomitmen sehidup semati memperjuangkan cita-cita penegakan hukum demi membersihkan Kerajaan Han dari gerogotan korupsi dan pengkhianatan.

Namun Kerajaan Han yang telah berdiri kokoh selama 400 tahun itu akhirnya terpecah menjadi 3 kerajaan, yang mana Liu Bei sebagai salah satu anggota keluarga kerajaan menyatakan diri sebagai penerus Dinasti Han. Era inilah yang kemudian terkenal dengan sebutan San Guo (Sam Kok – Tiga Negara). Perjuangan keras tiga bersaudara Taman Bunga Persik untuk mempersatukan Tiongkok tidak berhasil. Begitulah hingga usia 60 tahun, Guan Yu bersama putranya, Guan Ping, akhirnya gugur dalam pertempuran.

Meskipun demikian, rasa hormat terhadap Guan Yu tidak serta merta lenyap seiring dengan gugurnya pahlawan berparas merah lebam ini. Keberanian, kesetiaan dan jiwa ksatria beliau menjadi kisah harum dalam masyarakat Tionghoa selama turun temurun. Selain itu, dalam kalangan spiritual, dikenal pula kisah perjodohan Guan Yu dengan ajaran Buddha, sebuah ajaran kebenaran sejati yang menembus kepekatan misteri dimensi ruang dan waktu. Ya, Guan Yu menjadi siswa Buddha setelah beliau gugur.

Awal Mula Sebagai Pelindung Dharma
Kisah berikut ini terjadi beberapa ratus tahun setelah gugurnya Guan Yu. Berdasarkan catatan sejarah Buddhis – Fozhu Tongji, pada tahun 592 M, (Dinasti Sui, era Kai Huang ke-12), disebutkan bahwa pada suatu malam, langit tiba-tiba menjadi cerah, bulan terlihat jelas sekali, Guan Yu bersama Guan Ping dan sekelompok makhluk gaib muncul di hadapan Master Tripitaka Zhiyi (pendiri aliran Tiantai Tiongkok) yang sedang bermeditasi di Bukit Yuquan. Guan Yu berkata, “Saya Guan Yu dari era akhir Dinasti Han. Ini adalah putra saya, Guan Ping. Kami terus berkelana setelah meninggal. Yang Arya, dengan tujuan apakah anda datang ke sini? Master Zhiyi menjawab, “Aku datang ke sini untuk mendirikan vihara.”

Guan Yu menjawab, “Yang Arya, izinkanlah kami untuk membantumu. Tidak jauh dari sini, terdapat lahan yang kokoh tanahnya. Saya dan putra saya dengan senang hati akan membangun vihara di sana untuk anda. Mohon lanjutkan meditasinya, vihara akan selesai dalam waktu 7 hari saja.” Setelah Master Zhiyi selesai bermeditasi, terlihat sebuah vihara yang sangat indah muncul persis di tempat yang ditunjukkan oleh Guan Yu. Vihara itu kemudian diberi nama Vihara Yuquan.

Suatu hari Guan Yu datang ke Vihara Yuquan untuk mendengarkan Master Zhiyi membabarkan Dharma, setelah itu beliau memohon untuk dapat menjadi siswa Buddha dengan menerima Trisarana dan Panca Sila Buddhis. “Aku sangat beruntung mendapat kesempatan mendengarkan Dharma dan beraspirasi mempraktikkan Jalan Bodhi (pencerahan) mulai dari sekarang. Mohon izinkanlah saya untuk menerima Sila dari Anda,” demikian ucap Guan Yu kepada Master Zhiyi. Master Zhiyi kemudian membangun sebuah kuil untuk Guan Yu di sebelah barat daya vihara. Sebuah batu ukiran yang bertajuk tahun 820 M di Vihara Yuquan mengisahkan tentang pertemuan antara Guan Yu dan Zhiyi tersebut.

Selain kisah di atas, ada satu versi lain tentang kisah bagaimana Guan Yu menjadi seorang pemeluk agama Buddha. Dikatakan bahwa pada suatu malam Guan Yu menemui Bhiksu Zhikai, murid dari Tiantai Master Zhiyi, dan menerima Trisarana dari Bhiksu Zhikai. Kemudian Bhiksu Zhi Kai melaporkan perjumpaan dengan Guan Yu tersebut kepada Yang Guang, Pangeran Jin (yang kelak akan dikenal sebagai Kaisar Sui – Yang Di). Pangeran Yang Guang memberikan Guan Yu gelar “Sangharama Bodhisattva”. Itulah asal muasal dari mana gelar Sangharama diberikan kepada Guan Yu.

Pada kisah lainnya, seperti dalam Catatan Kisah Tiga Negara (San Guo Yan Yi), Guan Yu muncul di hadapan Bhikshu Pujing di malam saat gugur karena dipenggal oleh pihak Sun Quan, Raja Wu. Tubuhnya dikubur di dekat Bukit Yuquan yaitu di Jingzhou. Di sela-sela kegalauan atas kehilangan kepala, raga halus Guan Yu bergentayangan mencari kembali kepalanya. Bhiksu Pu Jing dengan kekuatan batinnya melihat Guan Yu turun dari angkasa menunggang kuda sambil menggenggam golok besar Naga Hijau, bersama dengan 2 pria, Guan Ping dan Zhou Cang. Semasa hidupnya saat dalam pelarian dari kubu Cao Cao, Guan Yu pernah ditolong oleh Pujing di Vihara Zhen-guo. Lalu Bhiksu Pujing memukul pelana kuda dengan kebutan cambuknya seraya berkata, “Di mana Yun Chang?” Seketika itu juga Guan Yu tersadarkan.

Guan Yu kemudian memohon petunjuk untuk dapat terbebas dari kegelapan pengembaraan batin. Pujing memberi nasehat, “Dulu salah atau sekarang benar tak perlu dipersoalkan lagi, karena terjadi pada saat sekarang tentunya ada sebab pada masa lalu.” Pujing lalu melanjutkan, “Sekarang engkau meminta kepalamu, menuntut atas kematianmu di tangan Lu Meng, namun kepada siapa Yan Liang, Wen Chou dan penjaga lima perbatasan serta banyak lagi lainnya yang telah kau bunuh, meminta kembali kepala mereka?” Kata-kata Pujing itu terasa sangat menyentak.

Setelah tersadarkan dari kegalauannya, Guan Yu lalu menjadi pengikut Buddhis. Sejak itu Guan Yu sering muncul melindungi masyarakat di sekitar Bukit Yuquan. Sebagai rasa terima kasih kepada Guan Yu, para penduduk membangun vihara di puncak Bukit Yuquan.

Gubuk rumput tempat tinggal Pujing kemudian dibangun menjadi Vihara Yuquan. Vihara Yuquan ini didirikan pada abad ke-6 M dan di dalamnya ada aula Sangharama. Ini adalah salah satu tempat pemujaan Guan Yu yang tertua, juga merupakan vihara tertua di Dangyang. Tempat penampakan raga halus Guan Yu ditandai dengan sebatang pilar batu yang bertuliskan: “Di sini tempat Guan Yun Chang dari Dinasti Han menampakkan diri.” Pilar batu itu adalah hadiah dari kaisar Wan Li masa Dinasti Ming dan masih bisa dilihat sampai sekarang.

Dalam Sutra Saptabuddha Ashtabodhisattva Maha Dharani Sutra (Sutra tentang Mantra Sakti Mahadharani yang dibabarkan 7 Buddha dan 8 Bodhisattva) tercatat bahwa ada 18 Sangharama (Qielan Shen) sebagai pelindung lingkungan vihara, yaitu: Meiyin, Fanyin, Tian’gu, Tanmiao, Tanmei, Momiao, Leiyin, Shizi, Miaotan, Fanxiang, Renyin, Fonu, Songde, Guangmu, Miaoyan, Cheting, Cheshi, dan Bianshi.

Guan Yu sendiri bukanlah sosok yang tercatat dalam Sutra Mahayana sebagai Sangharama. Term Sangharama sendiri mengandung pengertian sebagai tempat tinggal anggota Sangha, atau lebih umum dikenal sebagai vihara. Secara etimologi, istilah Sangharama telah dikenal sejak masa kehidupan Buddha. Selain 18 dewa Sangharama yang telah disebutkan di atas, dua tokoh yang dianggap sebagai pelindung utama Sangharama adalah Anathapindika dan Pangeran Jeta, penyokong Vihara Jetavanarama pada masa kehidupan Buddha.

Secara kualitatif, Guan Yu memiliki pengabdian yang setara dengan para Pelindung Sangharama, pun karena memiliki komitmen yang besar untuk melindungi lingkungan vihara, maka tidaklah mengherankan bila kemudian diapresiasi secara khusus oleh Mahayana Tiongkok sebagai Bodhisattva Sangharama. Ada juga yang menyebut sebagai Bodhisattva Satyadharma Kalama.

Di kalangan Mahayana Tiongkok, Guan Yu sering ditampilkan berdiri berpasangan dengan Dharmapala Veda (Weituo Pusa) yang juga merupakan Pelindung Dharma. Keduanya mendampingi rupang Buddha atau Avalokitesvara.

Pemujaan Guan Yu Hingga ke Tibet
Pemujaan Guan Yu juga meluas sampai ke Tibet (terutama di aliran Gelugpa dan Nyingmapa). Altar beliau ada di vihara-vihara Tibet, seperti Mahavihara Tsurphu, sejak kunjungan Maha Ratna Dharmaraja Karmapa V ke Tiongkok atas undangan Kaisar Yong Le. Dulu di Tibet, Guan Yu sebagai Sangharama dikenal dengan nama Karma Hansheng.

Di Tibet dan Mongolia, pemujaan Guan Di (Dewa Guan Yu) diasosiasikan sebagai Raja Gesar dari Ling yang dikenal merupakan emanasi Guru Padmasambhava. Pengasosiasian tersebut dimulai sejak zaman Dinasti Qing (Manchu). Lobsang Palden Yeshe, Panchen Lama ke-6 (1738 – 1780 M) adalah yang pertama kali mengatakan bahwa Guan Di adalah Gesar. Oleh karena itu Guan Di Miao (Kuil Guan Gong) di Lhasa disebut juga dengan nama Gesar Lhakhang. Ada juga yang percaya bahwa Guan Di dan Gesar adalah inkarnasi masa lalu dari Panchen Lama.

Guan Gong dipandang sebagai Dewa Pelindung Dinasti Qing, sedangkan Vajrayana Buddhis sekte Gelug adalah agama yang dianut anggota kerajaan Dinasti Qing. Demikianlah Guan Gong (Yang Mulia Guan Yu) dihormati baik oleh kalangan Mahayana maupun Vajrayana (Tantrayana) sebagai Bodhisattva Dharmapala (Pelindung Dharma). Bahkan dalam kepercayaan masyarakat, diyakini Guan Gong kelak akan menjadi seorang Buddha bernama Ge Tian (Ge Tian Gu Fo).

Pemujaan di Kalangan Umat Tao dan Kong Hu Cu
Pemujaan Guan Yu juga luas di kalangan umat Tao dan Konghucu sebagai Guansheng Dijun, Guan Gong, dan Guan Di. Penghormatan ini tampak nyata sekali di banyak kelenteng. Sejak Dinasti Song para Taois memuja Guan Yu sebagai Dewata Pelindung Malapetaka Peperangan, sedang umat Konghucu menghormati sebagai Dewa Kesusasteraan – Wenheng Dadi.

Pemujaan Guan Gong mulai meluas di kalangan Taois pada abad ke 12 M. Menurut sejarawan Boris Riftin dan Barend J. Ter Haar, pemujaan Guan Yu di kalangan Buddhis lebih awal daripada di kalangan Taois.

Pemujaan ini mulai popular pada masa Dinasti Ming. Guan Di dipuja karena kejujuran dan kesetiaannya, pun dipandang sebagai dewa pelindung perdagangan, dewa pelindung kesusasteraan dan dewa pelindung rakyat dari malapetaka peperangan yang mengerikan. Julukan dewa perang yang umumnya dialamatkan kepada Guan Di, harus diartikan sebagai dewa yang mencegah terjadinya peperangan dan segala akibatnya yang menyengsarakan rakyat, sesuai dengan watak Guan Yu yang budiman. Di kalangan rakyat, Guan Yu juga dianggap sebagai Dewa Rezeki – Wuchai Shen.

Bagaimana mungkin Guan Yu sebagai seorang jenderal yang sering berperang dan membunuh akhirnya dihormati sebagai Bodhisattva? Meskipun tampak kontradiktif, namun semua ini tak lebih hanyalah masa lalu yang telah sirna setelah disadarkan oleh nasehat bhiksu suci. Penyadaran ini seperti halnya kisah kehidupan Angulimala di masa kehidupan Buddha.

Sifat Keteladanan Guan Yu
Meskipun pemujaan Guan Yu tersebar di berbagai kalangan, seperti lingkungan ibadah, kepolisian, bahkan hingga kalangan mafia yang konon dikatakan meneladani sikap kesetiakawanan Guan Yu, namun tidak berarti aspek negatif dari dunia mafia lalu dikaitkan dengan sosok Guan Yu. Ini hanyalah cermin kebebasan orang dalam memilih tokoh pemujaan. Terlepas dari hal ini, ada baiknya kita melihat sifat mulia yang tercermin dari sosok Guan Yu, yang bisa menjadi teladan bagi kita semua.
1. Patriotis
2. Menjaga norma susila
3. Tidak tergiur akan kesenangan/kenikmatan
4. Tidak silau akan nama dan harta
5. Tidak mengharap yang baru dan membuang yang lama
6. Tidak melupakan kesetiaan persaudaraan
7. Berjiwa altruis (mementingkan orang lain)

Guan Yu bukan saja telah menjadi sosok yang identik dengan pemujaan spiritual, pun adalah penyatu kultur masyarakat Tiongkok di manapun berada dan menjadi sebuah maskot tentang semangat pengabdian, kesetiaan dan sikap lurus.

Sebagai penutup, kita kutip sebuah sajak yang dilantunkan sebagai apresiasi terhadap Guan Yu dalam Penuntun Kebaktian Sore kalangan Mahayana Tiongkok:
“Pemimpin Sangharama, yang mempunyai wibawa dan keagungan menata seluruh vihara. Dengan penuh sujud dan kesetiaan menjalankan Buddha Dharma. Selalu melindungi dan mengayomi Dharma Raja Graha. Tempat Suci selalu damai tenteram selamanya.Namo Dharmapala Garbha Bodhisattva Mahasattva Mahaprajnaparamita.”

sumber : http://cetiyamahasampatti.wordpress.com/2008/08/12/sejarah-singkat-bodhisattva-sangharama-guan-yu-oleh-hendrick/

Satu malam dia memutuskan untuk mengadu nasib ke kota besar, New York. Dia mencuri uang tabungan isterinya, lalu dia naik bis menuju ke utara, ke kota besar, ke kehidupan yang baru. Bersama-sama beberapa temannya dia memulai bisnis baru. Untuk beberapa saat dia menikmati hidupnya. Sex, gambling, drug. Dia menikmati semuanya.

Bulan berlalu. Tahun berlalu. Bisnisnya gagal, dan ia mulai kekurangan uang. Lalu dia mulai terlibat dalam perbuatan kriminal. Ia menulis cek palsu dan menggunakannya untuk menipu uang orang. Akhirnya pada suatu saat naas, dia tertangkap. Polisi menjebloskannya ke dalam penjara, dan pengadilan menghukum dia tiga tahun penjara.

Menjelang akhir masa penjaranya, dia mulai merindukan rumahnya. Dia merindukan istrinya. Dia rindu keluarganya. Akhirnya dia memutuskan untuk menulis surat kepada istrinya, untuk menceritakan betapa menyesalnya dia. Bahwa dia masih mencintai isteri dan anak-anaknya.

Dia berharap dia masih boleh kembali. Namun dia juga mengerti bahwa mungkin sekarang sudah terlambat, oleh karena itu ia mengakhiri suratnya dengan menulis, “Sayang, engkau tidak perlu menunggu aku.

Namun jika engkau masih ada perasaan padaku, maukah kau nyatakan?

Jika kau masih mau aku kembali padamu, ikatkanlah sehelai pita kuning bagiku, pada satu-satunya pohon beringin yang berada di pusat kota. Apabila aku lewat dan tidak menemukan sehelai pita kuning, tidak apa-apa. Aku akan tahu dan mengerti. Aku tidak akan turun dari bis, dan akan terus menuju Miami. Dan aku berjanji aku tidak akan pernah lagi menganggu engkau dan anak-anak seumur hidupku.”

Akhirnya hari pelepasannya tiba. Dia sangat gelisah. Dia tidak menerima surat balasan dari isterinya. Dia tidak tahu apakah isterinya menerima suratnya atau sekalipun dia membaca suratnya, apakah dia mau mengampuninya? Dia naik bis menuju Miami, Florida, yang melewati kampung halamannya, White Oak. Dia sangat sangat gugup. Seisi bis mendengar ceritanya, dan mereka meminta kepada sopir bus itu, “Tolong, pas lewat White Oak, jalan pelan-pelan…kita mesti lihat apa yang akan terjadi…”

Hatinya berdebar-debar saat bis mendekati pusat kota White Oak. Dia tidak berani mengangkat kepalanya. Keringat dingin mengucur deras.

Akhirnya dia melihat pohon itu. Air mata menetas di matanya…

Dia tidak melihat sehelai pita kuning…

Tidak ada sehelai pita kuning….

Tidak ada sehelai……

Melainkan ada seratus helai pita-pita kuning….bergantungan di pohon beringin itu…Ooh…seluruh pohon itu dipenuhi pita kuning…!!!!!!!!!!!!

Kisah nyata ini menjadi lagu hits nomor satu pada tahun 1973 di Amerika. Sang sopir langsung menelpon surat kabar dan menceritakan kisah ini. Seorang penulis lagu menuliskan kisah ini menjadi lagu, “Tie a Yellow Ribbon Around the Old Oak Tree”, dan ketika album ini di-rilis pada bulan Februari 1973, langsung menjadi hits pada bulan April 1973.

I’m coming home
I’ve done my time And I have to know what is or isn’t mine
If you received my letter telling you I’d soon be free
Then you’d know just what to do
If you still want me
If you still want me
Oh tie a yellow ribbon
‘Round the old oak tree It’s been three long years
Do you still want me If I don’t see a yellow ribbon ‘Round the old oak tree
I’ll stay on the bus, forget about us
Put the blame on me If I don’t see a yellow ribbon ‘Round the old oak tree
Bus driver please look for me ‘Cause I couldn’t bare to see what I might see
I’m really still in prison And my love she holds the key
A simple yellow ribbon’s all I need to set me free
I wrote and told her please
Oh tie a yellow ribbon ‘Round the old oak tree It’s been three long years
Do you still want me If I don’t see a yellow ribbon ‘Round the old oak tree
I’ll stay on the bus, forget about us
Put the blame on me If I don’t see a yellow ribbon ‘Round the old oak tree
Now the whole damn bus is cheering And I can’t believe
I see A hundred yellow ribbons ‘Round the old, the old oak tree
Tie a ribbon ’round the old oak tree…

Your programmer personality type is:

PLSB

You’re a Planner.
You may be slow, but you’ll usually find the best solution. If something’s worth doing, it’s worth doing right.

You like coding at a Low level.
You’re from the old school of programming and believe that you should have an intimate relationship with the computer. You don’t mind juggling registers around and spending hours getting a 5% performance increase in an algorithm.

You work best in a Solo situation.
The best way to program is by yourself. There’s no communication problems, you know every part of the code allowing you to write the best programs possible.

You are a liBeral programmer.
Programming is a complex task and you should use white space and comments as freely as possible to help simplify the task. We’re not writing on paper anymore so we can take up as much room as we need.

Terutama post http://blog.jflinq.com/?p=55 Memang jangan sekali – kali mencoba untuk menyuap oknum polisi karena dapat berakibat fatal serta memupuk sifat korupsi di tanah air. Namun isu yang beredar selama ini tentang form biru

TIDAK 100% benar.

The truth about “FORM BIRU”:

1. Kalau ditilang minta form biru berarti kita sudah mengakui kesalahan dan tidak perlu lagi menghadiri sidang, cukup membayar denda. Ke mana? Ke Bank BRI lah, tapi yang pasti TIDAK BISA LEWAT ATM.

2. Lalu ke mana ambil surat yang ditahan kalau sudah bayar denda? Bisa kembali ke polisi yang menilang ( kalau keburu ) atau ke kantor polisi ( kalau bayar nya besok2 ).

3. Apa benar denda max Rp. 50,000.-? SALAH. Besaran denda sangat tergantung bentuk pelanggaran. Bisa mencapai ratusan ribu atau bahkan jutaan.

SISI POSITIF:

Apabila Anda menerima surat tilang dan membayar denda ke BRI, sisi positifnya adalah bahwa Anda membayar denda ke negara dan bukan masuk ke kantong oknum polisi, jadi setidaknya Anda turut memberi andil dalam melawan korupsi.

foto form biru:

Spoiler for foto:

Semoga bisa menjelaskan dan memberi informasi lebih

karena ada yang nanya kasus tilang gw maka gw jelaskan…

Moral of this case: Drive properly, follow the rule given, respect other drivers, and drive responsibly… 

Sumber : kaskus.us

10.1 Informational 1xx

This class of status code indicates a provisional response, consisting only of the Status-Line and optional headers, and is terminated by an empty line. There are no required headers for this class of status code. Since HTTP/1.0 did not define any 1xx status codes, servers MUST NOT send a 1xx response to an HTTP/1.0 client except under experimental conditions.

A client MUST be prepared to accept one or more 1xx status responses prior to a regular response, even if the client does not expect a 100 (Continue) status message. Unexpected 1xx status responses MAY be ignored by a user agent.

Proxies MUST forward 1xx responses, unless the connection between the proxy and its client has been closed, or unless the proxy itself requested the generation of the 1xx response. (For example, if a

proxy adds a “Expect: 100-continue” field when it forwards a request, then it need not forward the corresponding 100 (Continue) response(s).)

—-> 10.1.1 100 Continue

The client SHOULD continue with its request. This interim response is used to inform the client that the initial part of the request has been received and has not yet been rejected by the server. The client SHOULD continue by sending the remainder of the request or, if the request has already been completed, ignore this response. The server MUST send a final response after the request has been completed. See section 8.2.3 for detailed discussion of the use and handling of this status code.

—-> 10.1.2 101 Switching Protocols

The server understands and is willing to comply with the client’s request, via the Upgrade message header field (section 14.42), for a change in the application protocol being used on this connection. The server will switch protocols to those defined by the response’s Upgrade header field immediately after the empty line which terminates the 101 response.

The protocol SHOULD be switched only when it is advantageous to do so. For example, switching to a newer version of HTTP is advantageous over older versions, and switching to a real-time, synchronous protocol might be advantageous when delivering resources that use such features.

10.2 Successful 2xx

This class of status code indicates that the client’s request was successfully received, understood, and accepted.

—-> 10.2.1 200 OK

The request has succeeded. The information returned with the response is dependent on the method used in the request, for example:

GET an entity corresponding to the requested resource is sent in the response;

HEAD the entity-header fields corresponding to the requested resource are sent in the response without any message-body;

POST an entity describing or containing the result of the action;

TRACE an entity containing the request message as received by the end server.

—-> 10.2.2 201 Created

The request has been fulfilled and resulted in a new resource being created. The newly created resource can be referenced by the URI(s) returned in the entity of the response, with the most specific URI for the resource given by a Location header field. The response SHOULD include an entity containing a list of resource characteristics and location(s) from which the user or user agent can choose the one most appropriate. The entity format is specified by the media type given in the Content-Type header field. The origin server MUST create the resource before returning the 201 status code. If the action cannot be carried out immediately, the server SHOULD respond with 202 (Accepted) response instead.

A 201 response MAY contain an ETag response header field indicating the current value of the entity tag for the requested variant just created, see section 14.19.

—-> 10.2.3 202 Accepted

The request has been accepted for processing, but the processing has not been completed. The request might or might not eventually be acted upon, as it might be disallowed when processing actually takes place. There is no facility for re-sending a status code from an asynchronous operation such as this.

The 202 response is intentionally non-committal. Its purpose is to allow a server to accept a request for some other process (perhaps a batch-oriented process that is only run once per day) without requiring that the user agent’s connection to the server persist until the process is completed. The entity returned with this response SHOULD include an indication of the request’s current status and either a pointer to a status monitor or some estimate of when the user can expect the request to be fulfilled.

—-> 10.2.4 203 Non-Authoritative Information

The returned metainformation in the entity-header is not the definitive set as available from the origin server, but is gathered from a local or a third-party copy. The set presented MAY be a subset or superset of the original version. For example, including local annotation information about the resource might result in a superset of the metainformation known by the origin server. Use of this response code is not required and is only appropriate when the response would otherwise be 200 (OK).

—-> 10.2.5 204 No Content

The server has fulfilled the request but does not need to return an entity-body, and might want to return updated metainformation. The response MAY include new or updated metainformation in the form of entity-headers, which if present SHOULD be associated with the requested variant.

If the client is a user agent, it SHOULD NOT change its document view from that which caused the request to be sent. This response is primarily intended to allow input for actions to take place without causing a change to the user agent’s active document view, although any new or updated metainformation SHOULD be applied to the document currently in the user agent’s active view.

The 204 response MUST NOT include a message-body, and thus is always terminated by the first empty line after the header fields.

—-> 10.2.6 205 Reset Content

The server has fulfilled the request and the user agent SHOULD reset the document view which caused the request to be sent. This response is primarily intended to allow input for actions to take place via user input, followed by a clearing of the form in which the input is given so that the user can easily initiate another input action. The response MUST NOT include an entity.

—-> 10.2.7 206 Partial Content

The server has fulfilled the partial GET request for the resource. The request MUST have included a Range header field (section 14.35) indicating the desired range, and MAY have included an If-Range header field (section 14.27) to make the request conditional.

The response MUST include the following header fields:
- Either a Content-Range header field (section 14.16) indicating
the range included with this response, or a multipart/byteranges
Content-Type including Content-Range fields for each part. If a
Content-Length header field is present in the response, its
value MUST match the actual number of OCTETs transmitted in the
message-body.
- Date
- ETag and/or Content-Location, if the header would have been sent
in a 200 response to the same request
- Expires, Cache-Control, and/or Vary, if the field-value might
differ from that sent in any previous response for the same
variant

If the 206 response is the result of an If-Range request that used a strong cache validator (see section 13.3.3), the response SHOULD NOT include other entity-headers. If the response is the result of an If-Range request that used a weak validator, the response MUST NOT include other entity-headers; this prevents inconsistencies between cached entity-bodies and updated headers. Otherwise, the response MUST include all of the entity-headers that would have been returned with a 200 (OK) response to the same request.

A cache MUST NOT combine a 206 response with other previously cached content if the ETag or Last-Modified headers do not match exactly, see 13.5.4.

A cache that does not support the Range and Content-Range headers MUST NOT cache 206 (Partial) responses.

10.3 Redirection 3xx

This class of status code indicates that further action needs to be taken by the user agent in order to fulfill the request. The action required MAY be carried out by the user agent without interaction with the user if and only if the method used in the second request is GET or HEAD. A client SHOULD detect infinite redirection loops, since such loops generate network traffic for each redirection.
Note: previous versions of this specification recommended a
maximum of five redirections. Content developers should be aware
that there might be clients that implement such a fixed
limitation.
—-> 10.3.1 300 Multiple Choices

The requested resource corresponds to any one of a set of representations, each with its own specific location, and agent- driven negotiation information (section 12) is being provided so that the user (or user agent) can select a preferred representation and redirect its request to that location.

Unless it was a HEAD request, the response SHOULD include an entity containing a list of resource characteristics and location(s) from which the user or user agent can choose the one most appropriate. The entity format is specified by the media type given in the Content- Type header field. Depending upon the format and the capabilities of

the user agent, selection of the most appropriate choice MAY be performed automatically. However, this specification does not define any standard for such automatic selection.

If the server has a preferred choice of representation, it SHOULD include the specific URI for that representation in the Location field; user agents MAY use the Location field value for automatic redirection. This response is cacheable unless indicated otherwise.

—-> 10.3.2 301 Moved Permanently

The requested resource has been assigned a new permanent URI and any future references to this resource SHOULD use one of the returned URIs. Clients with link editing capabilities ought to automatically re-link references to the Request-URI to one or more of the new references returned by the server, where possible. This response is cacheable unless indicated otherwise.

The new permanent URI SHOULD be given by the Location field in the response. Unless the request method was HEAD, the entity of the response SHOULD contain a short hypertext note with a hyperlink to the new URI(s).

If the 301 status code is received in response to a request other than GET or HEAD, the user agent MUST NOT automatically redirect the request unless it can be confirmed by the user, since this might change the conditions under which the request was issued.
Note: When automatically redirecting a POST request after
receiving a 301 status code, some existing HTTP/1.0 user agents
will erroneously change it into a GET request.

—-> 10.3.3 302 Found

The requested resource resides temporarily under a different URI. Since the redirection might be altered on occasion, the client SHOULD continue to use the Request-URI for future requests. This response is only cacheable if indicated by a Cache-Control or Expires header field.

The temporary URI SHOULD be given by the Location field in the response. Unless the request method was HEAD, the entity of the response SHOULD contain a short hypertext note with a hyperlink to the new URI(s).

If the 302 status code is received in response to a request other than GET or HEAD, the user agent MUST NOT automatically redirect the request unless it can be confirmed by the user, since this might change the conditions under which the request was issued.
Note: RFC 1945 and RFC 2068 specify that the client is not allowed
to change the method on the redirected request.  However, most
existing user agent implementations treat 302 as if it were a 303
response, performing a GET on the Location field-value regardless
of the original request method. The status codes 303 and 307 have
been added for servers that wish to make unambiguously clear which
kind of reaction is expected of the client.

—-> 10.3.4 303 See Other

The response to the request can be found under a different URI and SHOULD be retrieved using a GET method on that resource. This method exists primarily to allow the output of a POST-activated script to redirect the user agent to a selected resource. The new URI is not a substitute reference for the originally requested resource. The 303 response MUST NOT be cached, but the response to the second (redirected) request might be cacheable.

The different URI SHOULD be given by the Location field in the response. Unless the request method was HEAD, the entity of the response SHOULD contain a short hypertext note with a hyperlink to the new URI(s).
Note: Many pre-HTTP/1.1 user agents do not understand the 303
status. When interoperability with such clients is a concern, the
302 status code may be used instead, since most user agents react
to a 302 response as described here for 303.

—-> 10.3.5 304 Not Modified

If the client has performed a conditional GET request and access is allowed, but the document has not been modified, the server SHOULD respond with this status code. The 304 response MUST NOT contain a message-body, and thus is always terminated by the first empty line after the header fields.

The response MUST include the following header fields:
- Date, unless its omission is required by section 14.18.1

If a clockless origin server obeys these rules, and proxies and clients add their own Date to any response received without one (as already specified by [RFC 2068], section 14.19), caches will operate correctly.
- ETag and/or Content-Location, if the header would have been sent
in a 200 response to the same request
- Expires, Cache-Control, and/or Vary, if the field-value might
differ from that sent in any previous response for the same
variant

If the conditional GET used a strong cache validator (see section 13.3.3), the response SHOULD NOT include other entity-headers. Otherwise (i.e., the conditional GET used a weak validator), the response MUST NOT include other entity-headers; this prevents inconsistencies between cached entity-bodies and updated headers.

If a 304 response indicates an entity not currently cached, then the cache MUST disregard the response and repeat the request without the conditional.

If a cache uses a received 304 response to update a cache entry, the cache MUST update the entry to reflect any new field values given in the response.

—-> 10.3.6 305 Use Proxy

The requested resource MUST be accessed through the proxy given by the Location field. The Location field gives the URI of the proxy. The recipient is expected to repeat this single request via the proxy. 305 responses MUST only be generated by origin servers.
Note: RFC 2068 was not clear that 305 was intended to redirect a
single request, and to be generated by origin servers only.  Not
observing these limitations has significant security consequences.

—-> 10.3.7 306 (Unused)

The 306 status code was used in a previous version of the specification, is no longer used, and the code is reserved.

—-> 10.3.8 307 Temporary Redirect

The requested resource resides temporarily under a different URI. Since the redirection MAY be altered on occasion, the client SHOULD continue to use the Request-URI for future requests. This response is only cacheable if indicated by a Cache-Control or Expires header field.

The temporary URI SHOULD be given by the Location field in the response. Unless the request method was HEAD, the entity of the response SHOULD contain a short hypertext note with a hyperlink to the new URI(s) , since many pre-HTTP/1.1 user agents do not understand the 307 status. Therefore, the note SHOULD contain the information necessary for a user to repeat the original request on the new URI.

If the 307 status code is received in response to a request other than GET or HEAD, the user agent MUST NOT automatically redirect the request unless it can be confirmed by the user, since this might change the conditions under which the request was issued.

10.4 Client Error 4xx

The 4xx class of status code is intended for cases in which the client seems to have erred. Except when responding to a HEAD request, the server SHOULD include an entity containing an explanation of the error situation, and whether it is a temporary or permanent condition. These status codes are applicable to any request method. User agents SHOULD display any included entity to the user.

If the client is sending data, a server implementation using TCP SHOULD be careful to ensure that the client acknowledges receipt of the packet(s) containing the response, before the server closes the input connection. If the client continues sending data to the server after the close, the server’s TCP stack will send a reset packet to the client, which may erase the client’s unacknowledged input buffers before they can be read and interpreted by the HTTP application.

—-> 10.4.1 400 Bad Request

The request could not be understood by the server due to malformed syntax. The client SHOULD NOT repeat the request without modifications.

—-> 10.4.2 401 Unauthorized

The request requires user authentication. The response MUST include a WWW-Authenticate header field (section 14.47) containing a challenge applicable to the requested resource. The client MAY repeat the request with a suitable Authorization header field (section 14.. If the request already included Authorization credentials, then the 401 response indicates that authorization has been refused for those credentials. If the 401 response contains the same challenge as the prior response, and the user agent has already attempted authentication at least once, then the user SHOULD be presented the entity that was given in the response, since that entity might include relevant diagnostic information. HTTP access authentication is explained in “HTTP Authentication: Basic and Digest Access Authentication” [43].

—-> 10.4.3 402 Payment Required

This code is reserved for future use.

—-> 10.4.4 403 Forbidden

The server understood the request, but is refusing to fulfill it. Authorization will not help and the request SHOULD NOT be repeated. If the request method was not HEAD and the server wishes to make public why the request has not been fulfilled, it SHOULD describe the reason for the refusal in the entity. If the server does not wish to make this information available to the client, the status code 404 (Not Found) can be used instead.

—-> 10.4.5 404 Not Found

The server has not found anything matching the Request-URI. No indication is given of whether the condition is temporary or permanent. The 410 (Gone) status code SHOULD be used if the server knows, through some internally configurable mechanism, that an old resource is permanently unavailable and has no forwarding address. This status code is commonly used when the server does not wish to reveal exactly why the request has been refused, or when no other response is applicable.

—-> 10.4.6 405 Method Not Allowed

The method specified in the Request-Line is not allowed for the resource identified by the Request-URI. The response MUST include an Allow header containing a list of valid methods for the requested resource.

—-> 10.4.7 406 Not Acceptable

The resource identified by the request is only capable of generating response entities which have content characteristics not acceptable according to the accept headers sent in the request.

Unless it was a HEAD request, the response SHOULD include an entity containing a list of available entity characteristics and location(s) from which the user or user agent can choose the one most appropriate. The entity format is specified by the media type given in the Content-Type header field. Depending upon the format and the capabilities of the user agent, selection of the most appropriate choice MAY be performed automatically. However, this specification does not define any standard for such automatic selection.
Note: HTTP/1.1 servers are allowed to return responses which are
not acceptable according to the accept headers sent in the
request. In some cases, this may even be preferable to sending a
406 response. User agents are encouraged to inspect the headers of
an incoming response to determine if it is acceptable.

If the response could be unacceptable, a user agent SHOULD temporarily stop receipt of more data and query the user for a decision on further actions.

—-> 10.4.8 407 Proxy Authentication Required

This code is similar to 401 (Unauthorized), but indicates that the client must first authenticate itself with the proxy. The proxy MUST return a Proxy-Authenticate header field (section 14.33) containing a challenge applicable to the proxy for the requested resource. The client MAY repeat the request with a suitable Proxy-Authorization header field (section 14.34). HTTP access authentication is explained in “HTTP Authentication: Basic and Digest Access Authentication” [43].

—-> 10.4.9 408 Request Timeout

The client did not produce a request within the time that the server was prepared to wait. The client MAY repeat the request without modifications at any later time.

—-> 10.4.10 409 Conflict

The request could not be completed due to a conflict with the current state of the resource. This code is only allowed in situations where it is expected that the user might be able to resolve the conflict and resubmit the request. The response body SHOULD include enough

information for the user to recognize the source of the conflict. Ideally, the response entity would include enough information for the user or user agent to fix the problem; however, that might not be possible and is not required.

Conflicts are most likely to occur in response to a PUT request. For example, if versioning were being used and the entity being PUT included changes to a resource which conflict with those made by an earlier (third-party) request, the server might use the 409 response to indicate that it can’t complete the request. In this case, the response entity would likely contain a list of the differences between the two versions in a format defined by the response Content-Type.

—-> 10.4.11 410 Gone

The requested resource is no longer available at the server and no forwarding address is known. This condition is expected to be considered permanent. Clients with link editing capabilities SHOULD delete references to the Request-URI after user approval. If the server does not know, or has no facility to determine, whether or not the condition is permanent, the status code 404 (Not Found) SHOULD be used instead. This response is cacheable unless indicated otherwise.

The 410 response is primarily intended to assist the task of web maintenance by notifying the recipient that the resource is intentionally unavailable and that the server owners desire that remote links to that resource be removed. Such an event is common for limited-time, promotional services and for resources belonging to individuals no longer working at the server’s site. It is not necessary to mark all permanently unavailable resources as “gone” or to keep the mark for any length of time — that is left to the discretion of the server owner.

—-> 10.4.12 411 Length Required

The server refuses to accept the request without a defined Content- Length. The client MAY repeat the request if it adds a valid Content-Length header field containing the length of the message-body in the request message.

—-> 10.4.13 412 Precondition Failed

The precondition given in one or more of the request-header fields evaluated to false when it was tested on the server. This response code allows the client to place preconditions on the current resource metainformation (header field data) and thus prevent the requested method from being applied to a resource other than the one intended.

—-> 10.4.14 413 Request Entity Too Large

The server is refusing to process a request because the request entity is larger than the server is willing or able to process. The server MAY close the connection to prevent the client from continuing the request.

If the condition is temporary, the server SHOULD include a Retry- After header field to indicate that it is temporary and after what time the client MAY try again.

—-> 10.4.15 414 Request-URI Too Long

The server is refusing to service the request because the Request-URI is longer than the server is willing to interpret. This rare condition is only likely to occur when a client has improperly converted a POST request to a GET request with long query information, when the client has descended into a URI “black hole” of redirection (e.g., a redirected URI prefix that points to a suffix of itself), or when the server is under attack by a client attempting to exploit security holes present in some servers using fixed-length buffers for reading or manipulating the Request-URI.

—-> 10.4.16 415 Unsupported Media Type

The server is refusing to service the request because the entity of the request is in a format not supported by the requested resource for the requested method.

—-> 10.4.17 416 Requested Range Not Satisfiable

A server SHOULD return a response with this status code if a request included a Range request-header field (section 14.35), and none of the range-specifier values in this field overlap the current extent of the selected resource, and the request did not include an If-Range request-header field. (For byte-ranges, this means that the first- byte-pos of all of the byte-range-spec values were greater than the current length of the selected resource.)

When this status code is returned for a byte-range request, the response SHOULD include a Content-Range entity-header field specifying the current length of the selected resource (see section 14.16). This response MUST NOT use the multipart/byteranges content- type.

—-> 10.4.18 417 Expectation Failed

The expectation given in an Expect request-header field (see section 14.20) could not be met by this server, or, if the server is a proxy, the server has unambiguous evidence that the request could not be met by the next-hop server.

10.5 Server Error 5xx

Response status codes beginning with the digit “5″ indicate cases in which the server is aware that it has erred or is incapable of performing the request. Except when responding to a HEAD request, the server SHOULD include an entity containing an explanation of the error situation, and whether it is a temporary or permanent condition. User agents SHOULD display any included entity to the user. These response codes are applicable to any request method.

—-> 10.5.1 500 Internal Server Error

The server encountered an unexpected condition which prevented it from fulfilling the request.

—-> 10.5.2 501 Not Implemented

The server does not support the functionality required to fulfill the request. This is the appropriate response when the server does not recognize the request method and is not capable of supporting it for any resource.

—-> 10.5.3 502 Bad Gateway

The server, while acting as a gateway or proxy, received an invalid response from the upstream server it accessed in attempting to fulfill the request.

—-> 10.5.4 503 Service Unavailable

The server is currently unable to handle the request due to a temporary overloading or maintenance of the server. The implication is that this is a temporary condition which will be alleviated after some delay. If known, the length of the delay MAY be indicated in a Retry-After header. If no Retry-After is given, the client SHOULD handle the response as it would for a 500 response.
Note: The existence of the 503 status code does not imply that a
server must use it when becoming overloaded. Some servers may wish
to simply refuse the connection.

—-> 10.5.5 504 Gateway Timeout

The server, while acting as a gateway or proxy, did not receive a timely response from the upstream server specified by the URI (e.g. HTTP, FTP, LDAP) or some other auxiliary server (e.g. DNS) it needed to access in attempting to complete the request.
Note: Note to implementors: some deployed proxies are known to
return 400 or 500 when DNS lookups time out.

—-> 10.5.6 505 HTTP Version Not Supported

The server does not support, or refuses to support, the HTTP protocol version that was used in the request message. The server is indicating that it is unable or unwilling to complete the request using the same major version as the client, as described in section 3.1, other than with this error message. The response SHOULD contain an entity describing why that version is not supported and what other protocols are supported by that server.

Sumber: http://www.w3.org/Protocols/rfc2616/rfc2616-sec10.html

Mengapa orang-orang di daratan China mmpunyai keyakinan seperti itu?

Pada zaman dahulu, di sebelah timur laut negeri itu, ada sebuah hutan pohon persik di atas sebuah gunung, Pohon persik bermacam-macam ukurannya, ada yang kecil, ada juga yang sangat besar. Di antara pohon persik yang ada di hutan itu, terdapat satu pohon yang sangat besar dan memiliki dua lubang pada batangnya. Di dalam dua lubang itu tinggallah kakak-beradik. Sang kakak bernama Shen Tu dan si adik bernama Yu Lei. Shen Tu dan Yu Lei bahu-membahu menjaga hutan pohon persik tersebut.

Di belakang hutan pohon persik  ada sebuah lubang besar mirip sebuah sumur yang besar. Lubang itu dalam sekali dan dihuni berbagai siluman dan hantu. Umumnya mereka tidak berani keluar lubang dan masuk ke hutan pohon persik, karena ada dua penjaga yang sangat galak, yakni Shen Tu dan adiknya Yu Lei. Shen Tu dan Yu Lei sangat perkasa dan kuat, sampai-sampai binatang-binatang buas di gunung itu sangat takut terhadap mereka. Si harimau tua yang paling di takuti oleh para siluman pun takut terhadap Shen Tu dan Yu Lei. Jika para siluman berani macam-macam mencuri buah persikm dengan cepat Shen Tu dan Yu Lei menangkap mereka dan membuangnya ke sarang harimau untuk jadi santapan lezat harimau-harimau gunung.

Para siluman dan hantu tidak pernah patah arang untuk mencari jalan agar bisa berbuat jahat sesuka mereka. Suatu hari, ketua para hantu dan siluman, sebut saja Nenek Hantu, mengajak warganya untuk rapat. “Kita tidak boleh selamannya tinggal diam. Kita harus mencari jalan untuk bisa keluar dan melakukan apa yang kita suka,” katanya. Para hantu dan siluman pun menyambut dengan gembira motivasi yang di berikan oleh Si Nenek Hantu. “Rupanya Nenek Hantu adalah motivator yang sangat ulung,” demikian pendapat mereka. Lalu, seorang di antara mereka bertanya, ” Jika Shen Tu dan Yu Lei mengejar kita, bagaimana?” Para siluman dan hantu, setelah mendengar pertanyaan ini, segera kembali putus asa.

Akan tetapi, di tengah keputusasaan itu, seekor hantu cerdik berkata, “Begini, waktu Shen Tu dan Yu Lei tidur kita curi saja perlengkapan dan senjata mereka. Tanpa senjata itu, mereka pasti tak akan berdaya menangkap kita”. “Usul yang sangat bagus. Jika terlaksana, pasti berhasil,” ujar seorang siluman. “Tapi, siapa yang harus pergi mencuri perlengkapan dan senjata mereka?” tanya salah satu dari mereka. Tidak satu siluman dan hantu pun yang berani  mengajukan diri. Mereka sangat paham akan kemampuan Shen Tu dan Yu Lei.

Tiba-tiba ada seekor hantu kecil pun mempromosikan diri, “Baik, baik, jangan khawatir, aku hantu paling kecil, mereka susah melihat aku. Biar aku yang pergi dan mencuri senjata mereka.” Sementara itu, hari sudah larut malam, dan setelah memeriksa semuanya, Shen Tu dan Yu Lei pun tertidur. Si hantu kecil mulai beraksi ke ruangan tidur Shen Tu dan Yu Lei. Hantu kecil itu agak takut juga, karena senjata itu ada di samping kepala Shen Tu dan Yu lei. Namun, mengingat bahwa jika senjata tidak diambil, mereka akan seterusnya meranam, dengan tekad yang kuat, ia mendekatinya. Shen Tu dan yu Lei tidak terbangun. Dengan semangat si hantu kecil pulang ke istana mereka. Teman-teman dan rekan sejawatnya pun menyambut dengan kegirangan.

“Ha-ha-ha… mereka tak akan berdaya menangkap kita lagi. Ayo, saatnya kita berpesta. Kita keluar sarang dan segera mengacaukan para penduduk desa.” Mereka dengan bangga menyambut gembira kebebasan mereka. Bahkan para siluman pun berani berteriak untuk mengganggu Shen Tu dan Yu Lei. Shen Tu dan Yu Lei bersiap menangkap para siluman pengacau, tetapi tiba-tiba mereka sadar bahwa senjata mereka sudah hilang. Mereka mencoba mencari, tetapi tidak mendapatinya. Dari kejauhan terlihat si hantu kecil sedang bermain-main dengan senjata mereka.

Shen Tu tertawa sinis sambil berkata kepada adiknya, “Para siluman itu menyangka dengan membawa senjata itu, maka kita tidak berdaya. Mereka salah, mari kita beri mereka pelajaran!” Dengan segera Shen Tu dan Yu Lei pergi mengambil sebuah dahan dari pohon persik yang paling tua dan besar. Setelah itu, mereka segera berlari ke arah siluman. Para siluman pun mulai ketakutan. Namun, Nenek Hantu berkata , “Jangan takut! Senjata andalan mereka tidak ada di tangan mereka. Mereka bisa berbuat apa terhadap kita? Ayo , kita teruskan pesta.” Mendengar ucapan Nenek Hantu, mereka pun merasa tenang.

Waktu Shen Tu dan Yu Lei datang, mereka semua malah tertawa sambil mengolok-olok, “Ha-ha-ha kalian datang ke sini mau ngapain? Apa mau cari senjata kalian? Sayang, senjata kalian sekarang sudah menjadi milik kami.” Namun, tanpa diduga, dengan cepat Shen Tu dan Yu Lei menghajar dan menangkap mereka. Dalam waktu singkat mereka semuadiikat dan dilemparkan kembali ke lubang dalam sarang mereka. Rupanya Shen Tu dan Yu Lei tetaplah jagoan meski senjata andalan tidak ada di tangan mereka. Para siluman dan hantu sangat ketakutan dan tidak berani lagi macam-macam jika mendengar nama Shen Tu dan Yu Lei atau mengetahui keberadaan mereka di suatu tempat.

Sejak saat itu, penduduk desa selalu menggunakan dua lembar kertas yang terbuat dari bahan pohon persik. Pada kertas itu ditulis nama Shen Tu dan Yu Lei pada kertas lain. Kedua kertas itu lalu di tempelkan di sebelah kiri dan kanan pintu rumah atau gerbang. Kalau tahu ada dua nama yang menakutkan itu, para siluman dan hantu tidak akan berani datang mengganggu. Itulah kisah mengapa orang membuat chun lian.

Pada zaman Dinasti Ming (1369-1644 Masehi) di kota Nanjing, diterapkan bahwa di setiap rumah penduduk harus ada chun lian dari kertas merah di setiap pintu rumah dan gerbang. Tentu chun lian tidak lagi semata bertuliskan nama Shen Tu dan Yu Lei, namun boleh bermacam-macam tulisan hikmah atau berkat. Kertas merah itu sudah menjadi lambang Shen Tu dan Yu Lei, serta tulisan di atasnya adalah kata-kata mutiara atau harapan yan oleh seisi rumah diharapkan bisa terjadi pada tahun yang baru.

Hikmat : Pasti ada kekuatan yang bisa menolong kita untuk tidak diganggu oleh roh jahat – Pasti ada cara yang bisa menolong untuk mengatasu semua gangguan atau masalah dalam kehidupan kita.

–end–hak cipta penuh pada buku 101 Kisah Bermakna dari Negeri China

Jika ingin meng-copy ke web/blog, hendaknya mencantumkan sumbernya.

Ditulis Ulang oleh : Jefriyanto – http://blog.jflinq.com

Sungguh menakutkan jika melihat kenyataan dunia ini. Sekolah tinggi dengan biaya yang tidak sedikit, dengan perjuangan yang tidak mudah, tetapi akhirnya tidak sesuai harapan dan cita-cita. Tapi menjadi sales tuh sudah sangat baik ketimbang mementingkan gengsi hingga tidak bekerja dan malah menambah beban orangtua di rumah.
Dulu saya pernah bercita-cita ingin menjadi dokter. Tetapi ayah saya bilang “…lulusan dokter ga semua sukses, liat aja dimana-mana banyak dokter yang malah ga praktek…” Tapi saya tambahkan lagi, kalau saya ingin ambil jurusan spesialis. Ayah saya bertanya lagi tentang berapa lama waktu yang diperlukan untuk mendapatkan gelar itu. Setelah saya kumpulkan beberapa informasi, setidaknya butuh 11 tahun. Terang saja ayah saya langsung terperanjat dan menolak.

“Jadi perempuan itu, harus memilih… mau pilih karir atau keluarga… tidak boleh dan tidak bisa serakah. Kalau karir, ya sulit untuk berkeluarga. Kalau mau memilih berkeluarga, ya sulit untuk berkarir… kalau kamu mau sekolah itu, setidaknya kamu baru lulus di usia 28 atau 29. Di umur segitu, perempuan susah mendapatkan jodoh loh…”.

Yah… intinya, ayah saya tidak setuju dengan ide cita-cita saya itu. Itu kejadian waktu saya baru masuk SMA. Setelah perbincangan itu, jujur saja saya langsung mengundurkan cita-cita saya. (sedihnya…) Teringat kata ayah saya, kalau sukses pendidikan tidak menjamin suksesnya seseorang. Memang ada benarnya, asalkan kita tekun, menyenangi apa yang kita kerjakan, dan bermotivasi baik di pekerjaan kita, pasti kerjaan kita dapat berjalan dengan lancar dan diberkati sama Tuhan.

Tapi di satu sisi, saya berpikir juga. Kalau tidak sekolah dulu, tidak dipupuk dulu, mana bisa sih otak langsung sukses? Walaupun banyak contohnya orang jaman dulu yang sukses tanpa pendidikan yang cukup, itu dikarenakan mereka berada di waktu yang tepat. Maksud saya, saat itu tuh sedikit sekali orang yang berpikir jauh untuk menjadi sukses dengan cara mereka. Sedangkan sekarang? Persaingan sudah sangat ketat. Jika kita tidak berbekal ilmu yang banyak, bagaimana mungkin kita berkompetisi dengan orang-orang sekitar kita. So, pinter-pinternya kita milih yang mana.

Buat saya, pendidikan itu masih termasuk penting walaupun bukan yang terpenting. Yang paling penting buat saya, asalkan niat dan bekerja dengan tekun serta didasari dengan hati yang baik, pasti bisa sukses. Buat teman seperjuangan saya (para pelajar), jangan pernah menyerah belajar. Karena belajar itu tidak pernah sia-sia. Apa yang bisa kamu pelajari dan kamu petik, pasti berguna di masa mendatang.

sumber : http://www.wikimu.com/News/DisplayNews.aspx?ID=13421